Жизнь полна ситуаций, где мы испытываем чувство обиды. Какова ее природа? В чем вред обиды? Что делать, когда тебя обидели?

Древние не зря сравнивали обиду со скрытым нарывом, который ослабляет силы, является источником заболеваний, содержит духовный яд. Обида как раковая клетка забирает жизненную энергию организма. Чувствуя обиду, человек как бы привязывает себя к ней, замораживает мышление, лишает его подвижности. Давно сказано — «Не велика честь насадить сад обид!»

Тем не менее, помогая излить накопившуюся обиду, мы разряжаем ее негативную энергию, способствуем решению внутренних проблем человека. «Часто, именно, истечение яда освобождает человека для нового пути».

...Начинает выкристализовываться новый образ героя – духовно-нравственный. Если раньше героический образ произведения был связан с ловкостью, силой, бесстрашием его центрального персонажа, т.е. с видимыми атрибутами подвига, то сейчас определяющими качествами подвига все больше становится духовно-нравственный стержень человека, чистота его побуждений, мощнейшее духовное устремление. (Это не исключает умения бороться и побеждать чисто физическими средствами, но они не являются определяющими). Нравственность для него – не прописи благонравного поведения, а единственно возможный способ существования, звездный час его нравственного опыта.

Все начинается с человека и заканчивается человеком. Никакие улучшения в структуре управления, экономике, технологиях… не помогут, если мы сами останемся прежними, с тем мировосприятием и теми представлениями, которое завели нас в сегодняшний тупик. Но по какому критерию можно отличить старые, изжившие себя общественные явления от тех прогрессивных и нарождающихся, которые так нужны сейчас? Скорее всего – это нравственный стержень, нравственное чувство.

Автор этой небольшой статьи Сергей Лазарев. Его перу принадлежит ряд книг, в том числе книга «Диагностика кармы», получившая в свое время довольно широкую известность . Однако в этом материале речь идет не о кармических проблемах, а о нравственности. И хотя какие-то параллели приведенные в статье, на наш взгляд, слишком прямолинейны, тем не менее, ее главный посыл вполне понятен и прост. Нравственность – это выражение высокой  целесообразности, которая свойственна не только человеческому обществу, но и всей живой природе.  Автор порой на шокирующих примерах раскрывает свое представление о ее природе, отводя нравственности роль главного механизма спасения общества. 

Антуан де Сент-Экзюпери
МОЛИТВА

Город был небольшой и невзрачный; их семье не по средствам было жить в больших и красивых городах, но Тимми он казался огромным, и еще... очень, очень чужим. Это было не его место, не его мир, и он испытывал непонятную гордость от мысли, что этот Город никогда не станет для него ближе. Город просто не примет его - для него Тимми также останется навсегда чужаком. И Тимми боялся его и всего, что было с ним связано: боялся машин, каменных домов, похожих на гигантские муравейники, боялся даже людей, живших в нем - вечно спешащих, с отрешенными взглядами, без улыбок и света в глазах. Казалось, что камень, в котором жили эти люди, проник в их сердца. Как же все это было непохоже на тот мир, в котором раньше жил Тимми. ...

(выдержки)

(Выдержки)

Этот небольшой отрывок содержит множество интереснейших наблюдений и мыслей. Размышляя о внутреннем противостоянии тех, кого можно назвать исконными и подлинными носителями культуры, автор использует образ острова (архипелага), куда эмигрируют несогласные с «тоталитарным бесчеловечьем» и «агрессивным тупым невежеством». Это территория Чистоты, «доподлинный, полноценный Иной Мир», где «Культура – это живая материя и плоть, становящаяся предметом трепетного, почти религиозного отношения». «Там – заповедь чистоты, здесь – апофеоз грязи. Но среди этой грязи, захлестнувшей, кажется, все стихии существования, – политику, культуру, искусство, нормы общения людей – тем нужнее, живительнее присутствие чистоты, хотя бы легким дыханием...» Говоря о жанре своих заметок, ученый подчеркивает, что это не рецензия, не анализ, не концепция. Здесь идет речь о погружении в «пространство индивидуальности», благодаря которому сохраняются такие удивительные острова чистоты и преданности. По прошествии времени им предстоит стать материками и континентами. А пока…Не принимать внутрь! Не соглашаться! Внутренне противостоять! Таков мессидж автора этого небольшого, но глубоко искреннего фрагмента.

Впервые об этом феномене заговорили в начале семидесятых, тогда еще не знали, как с ними общаться.Такая наука, как психология, на протяжении всего своего существования пыталась создать системы, группирующие людей в соответствие с их поведенческой моделью. Нас относили к той или иной группе в зависимости от поведения. Людей делили на экстравертов и интровертов. По типам темперамента делили на сангвиников, холериков, меланхоликов и флегматиков. Потом появились "дети индиго".

Мир называет этих малышей по-разному. Во Франции, например, - «тефлоновыми», потому что они отталкивают от себя общепринятые стереотипы поведения. В Америке они – «Дети Света» и «Дети Индиго»… Дело дошло до того, что 30 января в США решено считать Всемирным Днём Индиго… Короче говоря, за рубежом уже успели разглядеть повод для радости и грандиозного праздника за проблемами той категории современных детей, которых у нас все еще принято относить к категории «трудных»…

СЕМЕЙНЫЕ ТАЙНЫ
Почему угасает инстинкт продолжения рода
Заклиная семантический ряд «дети–родители–школа», мы касаемся «семьи». О кризисе её наряду с цивилизационным не написал только ленивый. «Укреплять семью ради будущего страны» – это скоро будут бормотать во сне, особенно в предвыборном, политики всех оттенков. Давайте поможем им проснуться и посмотреть на семью в современной России с лирической стороны, без кошмаров статистики, а из того простого ракурса, который отвечает за демографию непосредственно. Что ныне происходит на подступах к постели?

УМОСТРОЙ
Дар напрасный,
дар случайный,
Жизнь, зачем
ты мне дана?..
Александр Пушкин

Мы живём в случайном, непредсказуемом мире, в основе которого – хаос, бездна. А потому часто чувствуем: всё может быть.
Кто-то даже сформулировал афоризм: нет ничего такого, чего в России не могло бы случиться.

Любовь - как источник гармонии человека с миром рассматривается во многих областях науки и жизни. Но смысл этого явления трактуется неоднозначно.

Сегодня самой насущной задачей мирового сообщества является выработка нового планетарного гуманизма — такого гуманизма, который стоял бы на страже прав человека и боролся за человеческую свободу и достоинство, но также указывал бы и на наш долг перед человечеством как единым целым.