В прошлом физик, сегодня — советник Папы Римского по вопросам культуры и, по опросам мировой прессы, один из двадцати самых значительных режиссёров современности. Пан Кшиштоф Занусси, родственник производителей стиральных машин и кухонных комбайнов.
Фрагменты из интервью Кшиштофа Занусси.

Сейчас серьёзную конкуренцию бумажным книгам составила сетевая литература, получившая даже особое название «сетература». И самое интересное, что её читают, ей полон Интернет. И трудно однозначно сказать, не вытеснит ли он полностью газеты, журналы и книги, изданные привычным способом, на бумаге. Сетевую литературу не нужно покупать, она доступна, на многих ресурсах существует право свободной публикации. Как не потонуть в этом море? Как сориентироваться и выбрать настоящие жемчужины среди потока, мягко говоря, графоманских откровений и просто низкокачественного фонтанирующего бурной энергией и пробивной способностью к самопиару креатива, стёба или просто порнографии, заполнивших многие так называемые литературные ресурсы со свободной публикацией. Группа энтузиастов, профессиональных литераторов, редакторов, издателей совершила то, что я бы назвала подвигом. Из тысяч рукописей романов было выбрано около 150 рукописей. Нашлись и инвесторы, решившие вложить деньги в этот не сулящий быстрой прибыли, но такой важный для России проект. И назвали его в честь Самиздата советских времён, но с элементом явно современным – «Selfиздат»

Ушла в прошлое старая общественная система воспитания (социализации) молодого поколения. Пионеры и комсомольцы стали историей нашей страны. Не будем сейчас говорить, насколько это было хорошо или плохо. Проблема в другом. И комсомол и пионерия занимали определенную нишу в жизни общества. Когда их не стало, это пространство оказалось пустым. А, как известно, свято место пусто не бывает. И оно заполнилось всем, чем попало.   Не возникло альтернативной системы, которая организационно и по большому счету взяла бы на себя роль ведущего начала, которая бы увлекала, была по-настоящему интересной и абсолютно не формальной.

Зоотерапия (она же анималотерапия или пет-терапия) – это такая система лечения человека, при которой больному показано общение с животными. И хотя каждый хвостатый, лохматый или усатый доктор имеет свою специализацию, все они, прежде всего – наши домашние психологи. Ведь наши животные принимают и любят нас, своих хозяев, такими, какие мы есть, они повышают нашу самооценку и поддерживают в нас чувство собственной значимости. А как замечательно они умеют слушать!

Люди ни с кем так самозабвенно не упражняются в искусстве делать больно, как со своими близкими. «Сражение всерьёз», — сказал как-то об этом писатель Мартин Вальзер, и тут же поправился: «Нет, нет, операция... Два хирурга непрерывно оперируют друг друга. Без наркоза. И непрерывно. И всё лучше узнают, как сделать побольнее»...

Если между людьми существуют границы, секс не принесет им удовольствия. О каком удовольствии может идти речь, если в глубине подсознания таится недоверие, страх и тревога? Нужно сблизиться с человеком психологически. Под этим очень часто подразумевают «узнать его получше» (и столь же часто понимают под этим секс), но это не совсем верно.

ТЕСТ НА ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ

... Ведь успешный человек – это тот, кто успел что-то сделать!!! Многие замечательно умеют и думать, и чувствовать, а вот когда дело доходит до реализации – руки опускаются. Очень часто от неверия в себя и в собственный успех. Могут, причём с гордостью, рассказывать о том, что «двадцать лет бьются над одним и тем же, а толку – никакого!». Муха тоже по одной и той же траектории в окно бьётся. Чем и обеспечивает себе «летальный» исход. А вот муравей и так преграду обойти попробует, и эдак… Глядишь – и успешно её преодолел.

О национальных традициях, национальных идеях и национальном образовании

Проект «Литературной газеты» и ЗАО «Медиапродукт»
Выпуск 13 – 2004 г.

Да, жить - это больно,

но мы поднялись и глядели (с)

Письмо в редакцию  «Новый мир». — 1993. — No2. — С. 3—9.

Сегодня самой насущной задачей мирового сообщества является выработка нового планетарного гуманизма — такого гуманизма, который стоял бы на страже прав человека и боролся за человеческую свободу и достоинство, но также указывал бы и на наш долг перед человечеством как единым целым.

Многие выдающиеся интеллектуалы мира провозгласили, что если человечество хочет выжить в следующем тысячелетии, оно должно проложить путь от разрушительных традиций и разделения к новому общепланетарному мировоззрению. Они выразили свою позицию в гуманистическом манифесте 2000, выпущенном Международной Академией Гуманизма. Он утверждает, что новое мировоззрение является "тем, что должно защитить права человека и возвысить человеческую свободу и достоинство, а также подчеркнуть наши обязанности перед человечеством как целым".

... Пишутся сложнейшие романы, создаются симфонии, передающие абсурдность и дисгармоничность современного мира, но живое, спонтанное чувство, ещё не осмысленное, не расщеплённое, не подвергнутое анализу, рвётся наружу именно песней. Потому что настоящая песня – это и есть, по сути, эстетизированная эмоция, чувство, возведённое, как говорил Гоголь, в «перл создания». ...

Сегодня инет полон различными рекомендациями о том, как строить свою жизнь, как быть преуспевающим и успешным. Нижеприведенный метод принципиально отличается от вышеперечисленных своей точкой отсчета. Раскрытие внутреннего потенциала человека – это не простая и приятная процедура. Она требует внутренней силы, целеустремленности, бесстрашия. Но одно из существенных качеств – это способность видеть то, к чему ты стремишься, чего хочешь достичь.
Такой подход ложится в канву концепции сайта, как одна из важных промежуточных вех творческой самореализации человека. Если бы современные молодые люди были немного фанатиками (людьми преданными какой-то одной позитивной идее), совсем немного авантюристами, ну и хоть самую малость понимали, что значит ответственность перед самим собой, то мир бы изменился на следующий день.