Оказывается, что эта концепция - я хочу быть счастливым любой ценой, меня не волнует мнение окружающих по этому поводу, законы и все прочее - немедленно вызывает сильные изменения как внутри такой личности, так и снаружи. У человека меняются, прежде всего, вкусы к пище. Человека начинает больше привлекать невежественная пища - такая, как мясо, рыба, яйца, потому что это пища насилия. Давайте разберемся, что это за пища. Когда убивают животное, то его тонкое тело не удаляется, пока его материальное тело не сгниет, не начнет тухнуть. Пока его материальное тело свежее, тонкое тело находится рядом. У нас не принято есть того, кто умер своей смертью. Такое мясо считается падалью. А знаете, почему так считается? Потому что вкус не тот. У того, кто любит есть мясо, вкус к пище превращается в желание заполучить эмоцию жестокости, чтобы достичь своих целей. Ведь что значит вкус счастья в невежестве? Это означает любой ценой достичь успеха. …

А это, в свою очередь, означает не смотреть ни на кого. А как это возможно? Разве что собрать все силы в одну, двигаться вперед и не обращать внимания на сопротивление противника? Это возможно только в одном случае - когда в тебе есть внутри сила, которая дает возможность это делать. А эта сила идет только от пищи, которая несет в себе силу жестокости. Больше ее взять-то неоткуда. Молоко, например, такой силы не дает. Поэтому человеку часто хочется есть мясо. Ему не хочется есть даже сою, несмотря на то, что она по вкусу как мясо. Хочется именно мясо. Почему мясо? Потому что там есть сила жестокости. И эта сила возникает исключительно под влиянием гуны невежества.

Какие еще изменения происходят внутри человека? В результате этого меняется восприятие мира. Человек начинает смотреть на все с недоверием, ненавистью, и в его сердце нет никакого счастья оттого, что кто-то рядом счастлив. Как проверить на себе, что на тебя влияет сила невежества? Очень просто. К примеру, кому-то хорошо, кто-то испытывает радость, а ты в это время не испытываешь радости, у тебя возникает немедленно чувство неприязни. Ты думаешь: "Почему ему радостно, а у меня плохое настроение?" В этом случае на тебя влияет сила невежества, которое и создает чувство зависти. Человек смотрит на окружающий мир такими глазами, что все люди являются для него объектами для достижения его цели. Люди больше не являются для человека друзьями, как это происходит в гуне благости, когда человек видит во всех только хорошее, и ему кажется, что все люди более или менее нормальные, даже те, кто деградировал. В гуне страсти человек ищет выгоды во всех, он хочет подружиться, наладить со всеми отношения, чтобы вместе делать деньги. Когда человек находится в гуне страсти, то формируются деловые отношения, человек стает деловым. А в гуне невежества он видит во всех людях мышей, которых он должен съесть. А как он их съест, это уже его дело. Женщина для него, если он мужчина, - это объект вожделения, т. е. объект для достижения своих целей. Если женщина в возрасте, то она его уже не интересует, его интересуют молодые. А мужчины для него - это, в первую очередь, противники.

В гуне благости язык простой и одухотворенный, в гуне страсти язык очень сложный, насыщенный всевозможными техническими терминами, очень заумный. В гуне невежества язык богат фольклорными элементами, связанными с нижними психическими центрами человека. И все эти слова ("кореша", "паханы" и т. д.) звучат, вибрируют только на нижних центрах. "Друзья" - это уже благостное слово, которое совсем не подходит для общения в гуне невежества.

Кроме того, меняется восприятие музыки, песен. Если благостная музыка имеет тонкую композицию, связанную с возвышенными чувствами, музыка в страсти всегда связана с понятиями "любишь - не любишь, плюнешь, поцелуешь". Музыка, песни в страсти достаточно банальны: "Он меня полюбил, он меня разлюбил. Мы с тобой встретились, мы с тобой разошлись". Все в этом направлении, сюжет один и тот же. Если взять песни в благости, то в них, как правило, присутствует какая-то возвышенная нравственная идея. Песня в невежестве означает не просто "любишь" или "не любишь": во время такой песни объект любви оскорбляется.

Голос тоже связан с гунами. Человек в благости поет очень нежным красивым голосом. В страсти голос резкий, полный эмоций. Песни в невежестве поются хриплым голосом, который работает чисто на нижних центрах.

Под влиянием разных сил человека привлекают не только разные песни, но и разные люди. Человеку в невежестве благостный человек кажется просто каким-то "слюнтяем". Он думает: "Господи, откуда такие берутся?" Страстный человек ему кажется простаком. Он думает о нем так: "Работает, как ишак, а ведь можно просто пойти и ограбить банк. Зачем столько работать?" А человек в невежестве для него кажется серьезным, умным и уважаемым. Более того, девушка в невежестве под влиянием силы невежества для него кажется очень красивой, а девушка, которая находится под влиянием гуны благости, - просто не в себе. Девушка под влиянием гуны страсти ему кажется слишком прямолинейной, простой, а под влиянием гуны невежества - в самый раз, хорошая женщина, мощная, она любому устроит, кроме меня. Такие понятия у человека в невежестве.

Этапы развития гуны невежества

Следует знать, как развивается гуна невежества в сознании человека.
Первый этап - человека начинает одолевать сильное чувство несправедливости по отношению к тому, что происходит с ним в жизни. Появляется раздраженность, недовольство окружающим миром. Человек недоволен всем, что его окружает: ему не нравятся окружающие люди, его работа, страна, в которой он живет. Он постоянно ворчит. На этой стадии гуна невежества вторгается в сознание через чувство несправедливости.

Второй этап - человек начинает отрицать закон кармы, или закон, по которому человеку за его поступки воздается. Без этого второго этапа гуна невежества не может развиться в сердце. Его надо обязательно принять. Это происходит тогда, когда человек сделал что-то плохое, а его никто за это не наказал. Оказывается, так действует гуна невежества - она дает сразу фору. Гуна страсти тоже дает фору. Под воздействием гуны страсти человек тоже вначале преуспевает, но потом ему жить становится все тяжелее и тяжелее. Ведь надо все больше работать, чтобы поддержать все то, что он имеет. А гуна невежества дает фору в том, что человек крадет, и никто не видит этого, человек бьет, и никто его не ловит. Так действует гуна невежества, чтобы развить у него этот вкус к невежеству. Страдание и деградация у такого человека начинают появляться в жизни гораздо позже. Он много награбит, совершит массу глупостей и только тогда почувствует вкус ненависти по отношению к себе самому, потому что все начнет возвращаться назад. Но так как гуна невежества уже втянула в себя этого человека, то он, на самом деле, не имеет явного ощущения, что он уже совсем плохой. Он думает, что сможет с этим справиться. Даже в тюрьме сидит и думает: "Я выйду и тогда смогу". У него такие понятия о существовании - месть, ожидание своего будущего господства над всеми и т. д.

На этом этапе, отрицая закон кармы, человек начинает думать, что раз все так плохо, то надо срочно выжимать из жизни все, что можно. Нужно сейчас как можно больше наслаждаться жизнью, потому что потом счастья уже не будет. Надо быть счастливым сейчас и тянуть его к себе, как только можешь. Есть только одна идея, которая может помешать такому мышлению? - это концепция перевоплощения. Если человек понимает, что будет следующая жизнь, то он не будет тратить свою жизнь на глупости, прожигать ее, поскольку знает, что в следующей жизни за это ему придется отвечать. Если человек понимает это, то он находится под преимущественным влиянием силы благости. Под влиянием страсти человек считает: "В следующей жизни я буду другим человеком. В этой жизни же я - этот человек, поэтому мне нужно в этой жизни сделать свое, и тогда у меня будет все нормально". Под влиянием силы невежества человек будет говорить: "Какая следующая жизнь? Это же глупость! Никакой следующей жизни нет, поэтому пей, гуляй и веселись прямо сейчас!" Таким образом, этот этап деградации человека состоит в идее: "Пей, гуляй и веселись!" Человек пытается прожигать свою жизнь, потому что убежден, что следующей жизни не будет и скоро все для него будет потеряно, поскольку он постареет, и у него не будет ни сил, ни здоровья этим заниматься.

Итак, в результате влияния гуны невежества у человека полностью исчезает ощущение смысла жизни, или знание о перевоплощении. Что такое знание о смысле жизни? Это знание того, что все, что я сделал сейчас, не закончится с моей смертью, а будет продолжаться, поэтому есть смысл жить правильно. Ведь когда у человека есть чувство долга, то он чувствует, что надо поступать правильно во что бы то ни стало. Пусть он даже не знает, что будет следующая жизнь, и еще не чувствует этого. Он находится, например, в страсти. Но у него начинает появляться, крепнуть чувство долга. И когда оно окрепнет до определенной степени, он начинает чувствовать, что у него обязательно будет следующая жизнь. В это время человек начинает чувствовать свою духовную природу. А человек в невежестве искренне начинает считать так: "Живем-то один раз, и надо успеть за эту жизнь сделать все, что я хочу. При этом меня не интересует, что обо мне подумают". Люди в невежестве очень дорожат своим временем. Они думают: "День прошел, а я ничего не сделал для того, чтобы быть счастливым, кого-нибудь не побил и т. д." Ведь на самом деле люди в невежестве терпеть не могут обиду, и для них счастьем является избавление от обиды. Если человек в невежестве просто бьет другого человека, который его обидел, он избавляется от страдания и воспринимает это как счастье. Счастьем для него также является превосходство: чувствуя превосходство, он ощущает себя счастливым. То есть, счастье исходит не от гармонии с людьми, не от ощущения средств и возможностей, как в страсти, а от превосходства и насилия. Насилие тоже необходимо для превосходства. В принципе, ощущение счастья для человека в невежестве только в превосходстве. Если он не чувствует превосходства, значит, он не счастлив. Он будет добиваться его любой ценой.

Третий этап деградации - сила невежества начинает на него влиять в полную силу, и такой человек начинает ставить животные потребности на первое место в жизни и считает, что остального просто не существует. Такой человек начинает считать, что главное в жизни - это секс, хороший отдых, сон, возможность быть надежно защищенным от посягательства других на свою жизнь (то есть, животная потребность в обороне) и еда. Невежественному человеку, кроме этого, в жизни ничего не нужно. Это означает, что человек ведет животный образ жизни, потому что животным, кроме секса, сна, еды и обороны, тоже ничего не нужно. Человек от животного отличается тем, что он хочет понять, как правильно жить. Вы можете после лекции подойти к человеку в невежестве и сказать: "На самом деле все мы неправильно живем". В ответ на это он скажет несколько слов на лексиконе невежественных людей.

Гуны по-разному влияют на речь. В благости человек выражается просто и деликатно. Человек в страсти выражается очень научно, используя множество терминов, в результате трудно понять, что он имеет в виду. У него очень длинные предложения, его мысль очень глубока, и она тянется бесконечно. У человека в невежестве речь насыщена матерными словами, его речь резонирует с нижними центрами. Речь человека в невежестве всегда направлена на унижение человека, с которым он общается. Если человек находится в среде под влиянием гуны невежества и будет говорить не вызывающе, то другим покажется, что этот человек не свой, сразу будут либо подозрительно к нему относиться, либо не будут уважать. Таким образом, по речи можно очень быстро определить, под влиянием каких гун находится человек.

Если мы испытываем сострадание к человеку в невежестве и стараемся держаться от него подальше, то это значит, что на нас влияет гуна благости. Если мы относимся к нему с опаской, страхом, то это значит, что на нас преимущественно влияет гуна страсти. Если же мы начинаем ненавидеть человека в невежестве, значит, на нас начинает влиять гуна невежества. Также, если у нас появляется ощущение, что такой человек - настоящий парень, "братан", в отличие от всех остальных, то это значит, что на нас преимущественно влияет гуна невежества. То есть, люди в благости и страсти держатся на расстоянии от людей в невежестве, а гнев на таких людей или дружба с ними - показатель влияния гуны невежества.

Люди в невежестве начинают жить в полную силу только вечером, их жизнь проходит ночью: днем они спят, а ночью живут. Люди в страсти ложатся поздно - в одиннадцать или двенадцать вечера. Человек в благости живет днем, ночью спит. Таким образом, только соблюдая режим дня, можно ввести себя во влияние гуны благости. Человеку в страсти очень трудно это сделать, он считает: "Ведь я не успеваю все сделать, надо сделать больше". Он привязан к плодам своего труда и не привязан к тому, чтобы соблюдать режим дня. Человек в невежестве говорит: "Мне нет никакого дела до вашего режима дня", потому что у него сознание работает в противоположном направлении.
Четвертая стадия - сильная привязанность. На этом этапе у человека в невежестве неимоверно возрастает жадность, превращаясь в алчность. То есть, жадность стает двигателем его жизни. Его жадность или влечение к наслаждению чувств настолько сильны, что он, например, не может и 10 минут прожить без спиртного. То есть, ему надо срочно выпить, и наплевать, что магазин закрыт. Хочется выпить прямо сейчас и точка. Ему хочется сексом заниматься сейчас, для этого надо всех расталкивать, кого-нибудь хватать за шиворот, тащить. Его не волнует, что думают все. У него жадность, жажда материального наслаждения настолько сильна, что граничит с болезнями, с умопомешательством. Жадность вызывает у такого человека ужасные страдания. Если он не выпил вовремя, он чувствует себя очень плохо. То же самое, если, к примеру, банк не ограбил. Жадность к деньгам бывает, если деньги не появились прямо сейчас. Его начинает трясти - надо срочно деньги. Ему все равно, у кого он их возьмет. Главное - избавиться от этого чувства, которое его одолевает.

Человек в невежестве не может отказаться от своего образа жизни, от своих недостатков. Он просто не может бросить курить, пить, заниматься развратом, оставить наркотики. Если у него нет для этого сил, то это означает, что он полностью вошел под влияние гуны невежества. Можно ли помочь такому человеку? Очень сложно, практически невозможно. Ему может помочь только судьба, если она ему преподнесет такой тяжелый урок в форме страданий, что он раскается. Только это может ему помочь. Однако если родственник будет вести благостный образ жизни, то он сжигает плохую карму своего близкого человека, и тот раскается через время. Таким образом, жена может помочь мужу, муж может помочь жене, если они начинают менять влияние гун на себя.

Последняя, пятая стадия - полное погружения в жизнь, направленную на обретение временного счастья. На этой стадии ради этого временного счастья человек готов отдать жизнь. Например, если у него есть выбор: уколоть последнюю дозу наркотиков и умереть или испытывать некоторую неудовлетворенность оттого, что он не укололся, то он будет колоть эту дозу наркотиков. Он стремится наслаждаться, ничего не понимая, - он не дорожит ни чем. У него нет ни к чему интереса, кроме того, чтобы наслаждаться. Такой человек может умереть от переедания, может умереть в постели со своей любовницей и т. д. Это стопроцентное погружение под влияние гуны невежества. На этом этапе деградации - человек в невежестве перестает замечать счастье других людей. Оно перестает его волновать полностью. Он видит только свое собственное счастье. Счастье для него - это когда он счастлив и наоборот. У человека на этой стадии сознания любое проявление радости, которое не зависит от него, вызывает жуткий протест, жуткие страдания. Он может даже убить человека, который радуется рядом с ним, потому что у него возникает жуткая зависть. Людьми в невежестве движет зависть. Насилие и чувство превосходства дают им наслаждение, а движет ими зависть, жадность, алчность.

Качества характера человека в гуне невежества

Есть определенные качества характера, проявления которых указывает на влияние силы невежества. Проявление этих качеств характера указывает на определенные последовательные этапы в развитии гуны невежества.

Самое первое качество характера, которое способно привести любого человека в страсти под влияние силы невежества, - это сильная гордость. Такой человек очень гордится собой, и это качество характера мешает ему слушать. Разум, заполненный гуной невежества, при слушании других испытывает сильную боль. Корда человек, очень гордящийся собой, слушает чужое мнение, ему становится очень неприятно, и он начинает злиться: "Почему ты мне об этом говоришь? Ты живешь по-своему, а я буду жить по-своему". Если человек ведет себя так, то это указывает на то, что в его сознании преобладает гуна невежества.

Далее гордость перерастает в высокомерие. Гордость - это просто нежелание слушать кого-либо. Но наличие высокомерия указывает на то, что человек считает себя лучше других. Человек в невежестве считает, что он должен доминировать над другими людьми и господствовать над ними в какой-то степени. Это является высокомерием.

Следующее качество - тщеславие. Человек в невежестве начинает чувствовать, что на самом деле не бывает такого, чтобы кто-то был лучше его. В случае высокомерия человек может допускать варианты, что есть кто-то лучше его, но в случае тщеславия такие варианты уже исключены: лучше его никого не бывает.

Следующее качество - гнев. Человек в состоянии невежества начинает постоянно находиться в состоянии гнева, потому что все окружающие, которые, как он считает, ничего не стоят и ничего из себя не представляют, пытаются что-то ему доказать в жизни. Наличие гнева говорит о том, что человек чувствует большую несправедливость по отношению к себе. Он думает: "Я же самый лучший, самый огромный, самый счастливый, самый красивый, самый понимающий жизнь, а тут кто-то мне пытается что-то объяснить или доказать". Этот человек готов причинить другому страдания, возможно, даже убить, потому что у него нет ни сострадания, ни уважения, ни голоса совести.

Следующее качество - жестокость. Человека начинает одолевать жестокость, у него появляется неодолимое желание совершать насилие над другими. Чаще всего возможность для проявления жестокости он находит в том, чтобы издеваться над слабыми, над женщинами и детьми, особенно над родственниками. Если женщина испытывает на себе насилие в семье, то это означает, что она тоже находится на этой стадии невежества, потому что в женском теле отрабатывается прошлая карма. В этом теле она, возможно, и не хочет всего этого проявления гуны невежества, но она ничего не может поделать, потому что такова жизнь. Она очень привязана к мужу, к детям, к обстановке, не может ничего поменять в жизни, потому через эту привязанность судьба бьет ее, давая таким образом ей знание о том, что так жить нельзя. То есть, в женском теле может быть очень тяжелая карма.